信仰之上，既是神明；冥冥之中，有神庇護(hù)。自此每一次為所愿付諸的努力都被踏入這里的一刻沾染了神性。

不動(dòng)明王前的“U”字形矮墻展現(xiàn)幾何之美，火焰與煙霧以優(yōu)雅的姿態(tài)輕盈翩躚，和諧而充滿了生命力。室內(nèi)整體以水泥灰為主色調(diào)，隔斷墻上有五到七個(gè)不等數(shù)量的方洞，其中的光隨神殿的不動(dòng)明王變色，給人以寧靜而神圣之感。置身于這份神圣中，虛無成為精神價(jià)值的極致表達(dá)，好像有股莫名的力量給予我們釜底抽薪的勇氣。

在大廳中央，不動(dòng)明王雕像的頂部空間融入了中國古代哲學(xué)思想——“天圓地方”。

天與圓象征著運(yùn)動(dòng)；地與方象征著靜止；兩者的結(jié)合則是陰陽平衡、動(dòng)靜互補(bǔ)。

與天圓對應(yīng)，利用建筑結(jié)構(gòu)中的四根立柱圍合而成一個(gè)方形空間，四方流水潺潺。設(shè)計(jì)以“四水歸堂”為設(shè)計(jì)理念，為空間賦予了中國傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

四水歸堂，聚水，聚財(cái)，聚福氣，可謂“四季財(cái)源滾滾，四面八方來運(yùn)”。

在中國的廟宇中，有這樣一個(gè)心靈棲息地供人們客來安坐，該處便被稱作客堂。設(shè)計(jì)以此為靈感，將其引入STAND GROUND 的空間設(shè)計(jì)中。

此處是接待顧客的功能區(qū)，能讓人感受到佛教的慈悲與親和。于喧囂的塵世中卸下疲憊，找到內(nèi)心的安寧，放松身心與朋友暢飲分享喜悅和悲傷。

設(shè)計(jì)以此為靈感與思路，圓方互容，平衡于一點(diǎn)。體現(xiàn)空間焦點(diǎn)，也將空間的界限劃分出來，給人以功能與空間在無形中的有形。

“九層妖塔”顧名思義便是鎮(zhèn)壓了各種妖魔鬼怪，也意為著壓制住內(nèi)心的惡念。

酒墻的上大下小設(shè)計(jì)給人以壓迫感，坐于吧臺區(qū)面對這一面酒墻時(shí)，那種震懾并有感染力的設(shè)計(jì)語言重新詮釋了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相得益彰。

大門上的空隙處理能通過其與正對空間內(nèi)部的不動(dòng)明王進(jìn)行視覺與心靈的互動(dòng)——眾生瞻仰明王，明王護(hù)佑眾生。

三層三梯疊級狀的黑色酒架，層層遞進(jìn)層層懸挑，用極細(xì)的吊桿輕挑于空中，在背景鏡面的反射下視覺效果更加震撼。

展示了設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)文化理解的同時(shí)，也詮釋了設(shè)計(jì)對信仰的尊重。

穿過妖塔，鏡面的背后藏著一個(gè)隱秘的包間。這里與外界相隔，私密且安靜。在黑暗的空間中，天花菱形造型巧妙的融合燈光的變化，好似天窗的天光，在顏色的轉(zhuǎn)換中調(diào)度著三界觀的視效。這里是凡間的凈土，可一探窗外的眾生；這里也是魔界的魔域，可療愈自我的深淵。

門頭外立面秩序疊級的手法是對意大利建筑大師卡洛·斯卡帕的致敬。以通過解構(gòu)主義創(chuàng)造出多層次開放性的空間效果，增強(qiáng)建筑與周圍環(huán)境的融合性。

STAND GROUND 的門頭采用中世紀(jì)建筑風(fēng)格，基于品牌的文化理念，整體風(fēng)格神圣而端莊，被喻為神殿之門。