種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。


-陶淵明《歸園田居》

如陶淵明詩詞中所言，在這個快節(jié)奏的當下，越來越多人都在向往與自然接近的田園生活。大眾在品嘗美食的時候，除了會關(guān)注食材的本身，也會聚焦于用餐環(huán)境是否能帶來充沛的情緒價值。

陶公館鄱湖鮮落址于紅谷灘綠地悅城，東方磚雕建筑感的外立面，區(qū)別于周圍的樓宇建筑物，白墻深門，兼顧東方詩意與當代審美。夜幕降臨，在燈火繁華處靜候來賓。

田美未來商業(yè)組以“曲徑通幽、移步換景”的概念，將世外桃源的意境復(fù)制至餐廳中，空間與美食巧妙融合，讓這里成為繁囂都市里的感官棲息地。

在本案的設(shè)計研究中，我們將當代與東方的交融，以突破現(xiàn)有的形式，去回歸精神文化，融合并映射出人們在當下的生活方式和審美意趣。

定位于商務(wù)宴請的陶公館鄱湖鮮，是當下時代語境中的一種生活方式載體，映射著不同類型文化的漸進融合。在新與舊、傳統(tǒng)與當代的碰撞融合中，我們以一種更契合品牌的設(shè)計語法去代入文化符號，賦予空間更多感官驚喜。

溫潤沉穩(wěn)的色調(diào)結(jié)合柔和的燈光，將“陶公館”的情境畫卷鋪陳開。一幅幅字畫、一處處造景，將空間和藝術(shù)融為一體，讓這方天地更具文化底蘊。

EASTERN & MODERN
東方美學
現(xiàn)代質(zhì)感

入口以低調(diào)的形式迎接各方賓客，從這里開啟歡聚的前奏。簡約的設(shè)計筆觸糅合傳統(tǒng)的東方氣質(zhì)，引領(lǐng)著賓客們徐步向前。

現(xiàn)在競爭激烈、社會變化快，也意味著人生中的不確定性大大增加，對交往人群的選擇非常慎重，這在政商高端人群中表現(xiàn)尤為突出。故高端人士對餐飲空間更為注重私密性和親近感的氛圍營造，在獨立、安全的包間，享受美食的同時也拉近了彼此的社交距離。

詩人杜甫曾在《月夜憶舍弟》寫道“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！弊怨胖两?，中國人骨子里對“家庭團圓”都有著深層次的向往。我們懷揣著東方情懷，結(jié)合現(xiàn)代材質(zhì)及設(shè)計手法，以具象的圓桌、圓形燈具等寓意“團圓”，進而呈現(xiàn)出一種精神歸屬。

沿著廊道，一步一步沉入自然感氛圍之中。通過采用杜邦紙，提升空間的采光性，光影在這里游走，于變幻中展現(xiàn)出“閑庭信步”的雅意。

被各種科技、精致包圍的現(xiàn)代人，到達陶公館鄱湖鮮，從入口至中堂，目之所及都是與室外建筑相割裂的空間形式，從第一視覺面就能發(fā)生情緒上的轉(zhuǎn)換，能夠讓就餐人群的腳步慢下來?！八乃畾w堂”及靜立的結(jié)構(gòu)柱，有“迎客入座”之意，又賦予空間更多人文內(nèi)涵。

茶，作為文化與社交的連接點，濃淡之間關(guān)聯(lián)著生活習慣及精神訴求。我們在包廂內(nèi)都布設(shè)了茗茶區(qū)，予以就餐人群一種閑適、放松的狀態(tài)。相聚于清幽的包廂中，品珍饈佳肴，升騰的熱氣為整個就餐空間注入靈魂，將人間百味融于詩情畫意之中。

在室內(nèi)燈光的設(shè)計中，我們盡可能還原自然光對于空間的影響，提升體驗感。明與暗，虛與實，糅合交織出空間光影的韻律，渲染出靜雅的氛圍，置身于其中，過濾掉焦慮的情緒，享受當下的輕松愉悅。

“享飲食宴樂，人生之兩需”

每一處包間場景，除了強調(diào)優(yōu)雅簡潔下的私密性，也是在陳述用餐過程中儀式感。恰到好處的空間尺度，包裹著未經(jīng)打擾的舒適感，各位賓客在此交匯彼此的情緒，達到最佳的用餐體驗。

現(xiàn)代餐飲空間更為注GAT TOGETHER
推杯換盞
觥籌交錯
重私密性和親近感的氛圍營造，在獨立的包間，推杯換盞，觥籌交錯，享受美食的同時也拉近了彼此的社交距離。

陶公在《飲酒》詩中寫道“采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。”描繪了即使在享受田園閑適生活的境況下，太陽落山后親朋好友仍然有著相約歸來相聚的迫切心情。自古至今，中國人骨子里對“親人團圓”都有著深層次的向往。我們懷揣著東方情懷，結(jié)合現(xiàn)代材質(zhì)及設(shè)計手法，以具象的圓桌、圓形燈具等寓意“團圓”，進而呈現(xiàn)出一種精神歸屬。