佛山龍光玖龍璽位于佛山市順德區(qū)，設(shè)計(jì)以現(xiàn)代禪意風(fēng)格打造愉悅奢華的住區(qū)環(huán)境，簡潔有力的時(shí)代氣度，典雅雋用的空間場景；隨著世界文化的交流與融合，人們生活水平和質(zhì)量的快速變化，使得現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)也隨之飛速發(fā)展。現(xiàn)代禪意的出發(fā)點(diǎn)是關(guān)注人們本質(zhì)的生活需求。

“圓形沒有開端、沒有結(jié)束、沒有方向，卻寓意著完美和諧，天圓地方，包羅萬象，這是自然和歷史賦予我們最美的形狀?！痹O(shè)計(jì)師解釋道。我們將傳統(tǒng)造園中的圓運(yùn)用在這里，伴隨著落地窗滲透進(jìn)的四時(shí)風(fēng)景，大有素墻月門、古木新翠、花庭閑風(fēng)般的閑雅，紓解了售樓處的商業(yè)氛圍。家具、家飾層面，則以現(xiàn)代為主，凸顯高雅質(zhì)地，既有過往遺留，又承載著現(xiàn)在，仿佛讓人們看到了古與今相似又不似的每一天。

設(shè)計(jì)是拒絕任何規(guī)則與典范的，本質(zhì)是不斷地超越與探索。明日市場，消費(fèi)性設(shè)計(jì)會逐漸減少，取而代之的是智慧型且具有道德的意識的空間呈現(xiàn)，即尊重自然與人類生活。

基于此，我們拾自然情境、取自然元素，以寫意的東方哲學(xué)塑造玥云府展示區(qū)，將生活、美學(xué)、情懷、腔調(diào)注入其中，碰撞出獨(dú)樹一幟的空間藝術(shù)。

「天圓地方」“圓，全也?！? ——《說文》 從古至今，中國人對圓都有著特殊的情節(jié)，是一種圓滿周全的象征，也被賦予了方圓思辨的哲學(xué)意象，將其用于空間，讓奔波的靈魂得到詩意的棲居。

我們將傳統(tǒng)造園中的圓運(yùn)用在這里，伴隨著落地窗滲透進(jìn)的四時(shí)風(fēng)景，大有素墻月門、古木新翠、花庭閑風(fēng)般的閑雅，紓解了售樓處的商業(yè)氛圍。

“圓形沒有開端、沒有結(jié)束、沒有方向，卻寓意著完美和諧，天圓地方，包羅萬象，這是自然和歷史賦予我們最美的形狀。”設(shè)計(jì)師解釋道。

我們將傳統(tǒng)造園中的圓運(yùn)用在這里，伴隨著落地窗滲透進(jìn)的四時(shí)風(fēng)景，大有素墻月門、古木新翠、花庭閑風(fēng)般的閑雅，紓解了售樓處的商業(yè)氛圍。

值得一提的是，這里的每一材料都是由設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)精心挑選的，加之精巧的搭配、點(diǎn)綴，將玖龍璽的性格彰顯得淋漓盡致。

自古以來，睿智存在于自然之中，而人則要吸取這睿智以生存。比如空間中的比例、形態(tài)、光影、色彩、圖案、肌理……

洽談區(qū)域，以大面積留白為背景，其間勾勒利落的線條，仿佛置身于干凈的自然，讓心緒沉淀，與其說是一種空間設(shè)計(jì)，不如說是一種喚醒靈魂的手段——什么才是生活該有的樣子？

在這之中，山水畫作為主要視覺，有山巒，有溪流，流露出濃濃‘禪’意，沁人心脾。

「榫卯，中國古建之靈魂」 與磚石結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)的‘以剛克剛’不同，中國古建的榫卯結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)‘柔’與韌性。以木為結(jié)構(gòu)，一榫一卯間，凹凸鑲嵌，傳遞獨(dú)屬于東方的詩意美好。

森木設(shè)計(jì)素來希望于現(xiàn)代空間中傳承自有文脈的精髓，讓古與今無違和對話。于是我們選擇以榫卯為隔斷，在室內(nèi)構(gòu)建一種源于結(jié)構(gòu)的力量。 “中國古建除‘材美工巧’之外，真正組成其靈魂的是榫卯結(jié)構(gòu)?！痹O(shè)計(jì)師說。且在空間將其運(yùn)用還有另一層意義：木寓意溫和，也代表自然。而親近自然恰恰是龍光佛山樂從玥云府展示區(qū)重要感知。

此外，沙盤區(qū)的視覺點(diǎn)被一處藝術(shù)吊燈吸引，如云如霧，背后是山巒疊嶂，虛實(shí)相映，一派獨(dú)屬自然的美好，仿佛預(yù)示著一種回歸，一種對傳統(tǒng)底蘊(yùn)的回歸。