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3個(gè)
2017年8月12日,杜華林的一場(chǎng)《現(xiàn)代軟裝與中國(guó)傳統(tǒng)文化》主題分享會(huì)在深圳市盛唐設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司隆重舉行。干貨滿滿的分享會(huì),獲得現(xiàn)場(chǎng)觀眾的一致好評(píng)。
本次活動(dòng)由深圳市盛堂設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)、江西設(shè)計(jì)·深圳創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)盛思民主持,深圳市超級(jí)平常室內(nèi)設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)陽(yáng)建勛,深圳市具奇設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)鄒建平,深圳漾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)肖軍等眾多行業(yè)人士參與了本次分享活動(dòng)。
丨 盛堂藝術(shù)顧問(wèn):杜華林 丨
上海2010世博會(huì)形象設(shè)計(jì)評(píng)委
第二屆世界華人平面設(shè)計(jì)大賽評(píng)委
魯迅美術(shù)學(xué)院客座教授
廣州大學(xué)客座教授
深圳市盛堂設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司藝術(shù)顧問(wèn)
3、如何定義貴族所崇尚的軟裝設(shè)計(jì)?



國(guó)外的貴族圈層相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)的財(cái)富尖精階層,他們對(duì)居住空間的藝術(shù)品位有著非常極致的追求。有人曾說(shuō),把一個(gè)房子倒過(guò)來(lái),掉下來(lái)的所有東西就叫做軟裝。

 

作為一個(gè)平面設(shè)計(jì)師,杜華林對(duì)軟裝有著自己的研究和觀點(diǎn)。他認(rèn)為,現(xiàn)代軟裝真正強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是自然、輕松、純樸和崇古,有了這幾樣元素,這個(gè)軟裝定不會(huì)差。
杜華林從早期看過(guò)的一本書(shū)——《格調(diào)》出發(fā),剖析貴族圈層所追求的高品質(zhì)生活。
他引述書(shū)中的一個(gè)觀點(diǎn):一個(gè)水龍頭的設(shè)計(jì),如果是鍍金的別人看起來(lái)可能覺(jué)得惡俗,但是如果只是生銹了,頂多是糟糕。
然而,貴族的生活格調(diào)強(qiáng)調(diào)的是寧愿糟糕也不要惡俗。他們?cè)谲浹b設(shè)計(jì)搭配上,追求純樸和崇古的元素。用杜華林自己的話說(shuō):貴族的家就像是一個(gè)博物館。
4、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代軟裝上的延伸
軟裝的搭配在很大程度上考驗(yàn)的是一個(gè)人的文化修養(yǎng)和藝術(shù)品位。在分享中,杜華林分別從家具、燈飾、皮草、櫥柜、花藝、掛畫(huà)、擺件等多個(gè)方面,闡述其在軟裝上的特性與藝術(shù)效果。
在現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素常有運(yùn)用,從業(yè)者必定要先熟悉其歷史文化發(fā)展,再?gòu)乃囆g(shù)視角進(jìn)行擺設(shè),這也是作為一個(gè)設(shè)計(jì)師必備的職業(yè)素養(yǎng)。

 

最后,杜華林總結(jié)道:一個(gè)設(shè)計(jì)師的文化修養(yǎng)和藝術(shù)視角是自我修為最重要的兩點(diǎn)。隨后,三個(gè)小時(shí)的主題分享在掌聲雷動(dòng)的氛圍中圓滿結(jié)束。
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2017年6月18日下午兩點(diǎn)半,一場(chǎng)主題分享沙龍——袁小宜《現(xiàn)代都市禪林——弘法寺二期項(xiàng)目設(shè)計(jì)分享》在深圳市盛堂設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司隆重舉行。本次活動(dòng)吸引建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)界近二十名設(shè)計(jì)師的熱情參與,當(dāng)天的暴雨天氣絲毫沒(méi)有影響大家對(duì)于此次主題分享的期待。
本次活動(dòng)邀請(qǐng)到深圳市建筑科學(xué)研究院股份有限公司綠色建筑設(shè)計(jì)與咨詢中心總建筑師袁小宜作為主講嘉賓出席,深圳市盛堂設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)盛思民作為主持人出席,深圳市尊鵬裝飾科技有限公司總經(jīng)理趙華,深圳市超級(jí)平常室內(nèi)設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)陽(yáng)建勛,深圳繪造建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)易增洪,深圳上域設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)李安,深圳居眾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)圣時(shí)謙,江西設(shè)計(jì)秘書(shū)長(zhǎng)王啟迪等出席了本次分享活動(dòng)。
在分享過(guò)程中,袁小宜就弘法寺的建筑時(shí)代性和設(shè)計(jì)理念作了充分闡述。首先,作為一個(gè)地處深圳的現(xiàn)代寺廟建筑,弘法寺在建筑上進(jìn)行了諸多創(chuàng)新,它似古建而非古建。袁小宜認(rèn)為:佛教建筑記錄著一個(gè)時(shí)代對(duì)待自然的態(tài)度。他在建筑上運(yùn)用了非常多現(xiàn)代技術(shù)、材料和建筑手法來(lái)表達(dá)這種時(shí)代感,弘法寺記錄的是整個(gè)時(shí)代變遷的故事。
主題分享之后現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)入了熱烈的交流討論環(huán)節(jié),嘉賓們就一些疑問(wèn)展開(kāi)討論:關(guān)于建筑的結(jié)構(gòu)構(gòu)造,材料的運(yùn)用,地域寺廟的美學(xué)差異等,盛思民,趙華,易增洪等分別發(fā)表了自己的看法。陽(yáng)建勛就中日寺廟建筑美學(xué)的差異,與袁小宜展開(kāi)了深入的交流。整個(gè)主題沙龍?jiān)谝黄瑹崃业膶W(xué)術(shù)研討分享氛圍中接近尾聲。袁小宜的建筑主題分享,與現(xiàn)場(chǎng)不少室內(nèi)設(shè)計(jì)師的思想產(chǎn)生碰撞,可謂上演了一場(chǎng)建筑與室內(nèi)在設(shè)計(jì)知識(shí)領(lǐng)域和美學(xué)層面的精彩博弈!
沙龍結(jié)束后的大合影
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匠心 · 故事 | 設(shè)計(jì)美學(xué)&思想主題沙龍
4月16日,由深圳市室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、HOUSE OF ROHL主辦、A963設(shè)計(jì)網(wǎng)(深圳站)協(xié)辦的《匠心·故事 |設(shè)計(jì)美學(xué)&思想主題沙龍》在深圳華僑城派意館舉行。
盛堂設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司創(chuàng)始人盛思民先生受邀出席,一眾知名設(shè)計(jì)師對(duì)這一主題進(jìn)行各自的思想表達(dá),與現(xiàn)場(chǎng)觀眾共話“匠心·故事”,帶來(lái)了一場(chǎng)火花碰撞的思想盛宴。
盛堂設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司創(chuàng)始人盛思民先生通過(guò)“科學(xué)”講故事,談藝術(shù)。美的空間都源起于故事,就像美感源于時(shí)光倒流。

 對(duì)于空間到底是要藝術(shù)還是科學(xué),盛思民為現(xiàn)場(chǎng)觀眾拋出了一個(gè)辯題:空間設(shè)計(jì)分“藝術(shù)”與“科學(xué)”,藝術(shù)是主觀,科學(xué)是客觀,空間設(shè)計(jì)本身是偏客觀的,因?yàn)樗菑臉I(yè)主需求出發(fā),設(shè)計(jì)師通過(guò)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合藝術(shù)修養(yǎng)與美學(xué)功底,傳達(dá)出空間的合理性,空間需要融合,而非區(qū)隔。盛思民風(fēng)趣幽默的分享滿滿干貨,場(chǎng)內(nèi)觀眾掌聲不斷。
 論壇環(huán)節(jié)盛堂設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司創(chuàng)始人盛思民先生與眾嘉賓暢談匠心。
盛思民:設(shè)計(jì)無(wú)論大小,但是要成為作品要具備基本的三個(gè)要素:有品,有心,有人。有品,品味、品質(zhì);有心,匠心、用心;有人,主人意識(shí)。

設(shè)計(jì)是一場(chǎng)由奢入儉的人性回歸。匠心是自然+科學(xué)+可持續(xù),每人都有一種表達(dá)匠心的方式與結(jié)果。好設(shè)計(jì)不能脫離文化高度,也不能脫離社會(huì)的溫度。
設(shè)計(jì)總監(jiān)風(fēng)云趴 [ 匠心 · 故事 ] 主嘉賓派意館留影
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