無(wú)論是王安石筆下“曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷”的美景，還是胡長(zhǎng)齡記憶中“ 行過(guò)石橋西畔去，叢篁深覆讀書堂”的情境，南通自古便意蘊(yùn)著文化與藝術(shù)的基因。

近代以來(lái)，南通更因?yàn)閺堝赖耐苿?dòng)成為東西方文化交融的象征性地標(biāo)之一。梵池此次主導(dǎo)設(shè)計(jì)的梅亞奇南通展廳項(xiàng)目，位于南通市中心的圓融購(gòu)物中心13層，全新模式的體驗(yàn)中心展現(xiàn)了多材質(zhì)收集整合與應(yīng)用的更多可能。

2018年，梵池與梅亞奇首次合作，將梅亞奇南京展廳進(jìn)行了再造。展示空間在梵池的設(shè)計(jì)下煥然一新，設(shè)計(jì)師將梅亞奇“苦寒是梅，謙遜為亞，創(chuàng)新而奇”的精神內(nèi)涵植入空間，并融合梵池的東方情懷，賦予了空間獨(dú)特的性格魅力。

在這里，梅亞奇品牌的上百種材質(zhì)元素被重新組合與定義，它們?cè)诳臻g中相遇、碰撞，完成了不可思議的化學(xué)反應(yīng)。

梅亞奇南通展廳項(xiàng)目是梵池與梅亞奇一年內(nèi)的第二次合作，在繼承首次合作中彼此認(rèn)同的設(shè)計(jì)觀的同時(shí)，新展廳的設(shè)計(jì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了梅亞奇的產(chǎn)品核心，即多材質(zhì)應(yīng)用的充分發(fā)揮。

“將商業(yè)轉(zhuǎn)化放在首位，通過(guò)設(shè)計(jì)為產(chǎn)品賦能”，一直都是梵池在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中的不二信條。

展廳悉數(shù)呈現(xiàn)了梅亞奇的上百種產(chǎn)品元素和數(shù)十種新材質(zhì)。木作、巖板、玻璃、大理石、不銹鋼......在光影的交錯(cuò)中釋放出多重語(yǔ)義，而絹、絲、麻則在空間中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，使得空間的猛烈氣勢(shì)在此得到緩沖與消解。

“作為一個(gè)商業(yè)性的展示空間，設(shè)計(jì)上首要考量的是能夠引起人們的好奇并吸引他們來(lái)參觀，因此我們將生活中的感受和狀態(tài)融入到設(shè)計(jì)中，讓訪客可以在這樣的環(huán)境中體驗(yàn)到產(chǎn)品所帶來(lái)的生活上的享受。其次，我們?cè)诟鶕?jù)品牌產(chǎn)品種類做成各個(gè)獨(dú)立模塊的同時(shí)又保留了空間上的連貫性，增強(qiáng)了空間之間的呼應(yīng)，讓空間感受上更為通透、流暢與和諧?！痹O(shè)計(jì)師如是說(shuō)。

新展廳面積約400平，這里不僅有來(lái)自西方的現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)美學(xué)，更蘊(yùn)含著專屬于東方的雅致、內(nèi)斂、簡(jiǎn)樸與悠然。

“南通有相當(dāng)密度的博物館，是一個(gè)充滿文化底蘊(yùn)的城市，而且東西文化很早便在這里交融。所以我們希望借助梅亞奇的材質(zhì)元素，讓空間展現(xiàn)出輕盈的東方之韻?！?/p>

設(shè)計(jì)師結(jié)合自然、極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)以及東方傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，采用無(wú)比凝練的當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，組織出這樣一個(gè)東西方設(shè)計(jì)結(jié)合的展示空間，謹(jǐn)慎、克制，簡(jiǎn)而不乏。

大量的東方元素被挪用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境中。在這樣的融合下，如果只是做機(jī)械的減法，就會(huì)陷入另一種極端裝飾的泥沼。

此時(shí)，“凝練”的極簡(jiǎn)主義讓它重新獲得更純凈的審美體驗(yàn)，典雅的東方風(fēng)韻更讓它沾染上些許俊逸之氣和濃濃雅正之風(fēng)。

于是，果斷利落的收口，明而不艷的色彩，剛?cè)嵯嗌牟馁|(zhì)組合，不需要再多的矯飾便清晰詮釋了“凌厲”二字。

同時(shí)，這個(gè)內(nèi)斂含蓄的空間也因一些更直觀的中式意趣而變得生動(dòng)：真絲面料上勾著的工筆梅枝，在此時(shí)此地便擺脫了俗套，散發(fā)出超于言外的氣質(zhì)。

其實(shí)，無(wú)論是“極簡(jiǎn)主義”還是“東方美學(xué)”，都不應(yīng)再拘泥于形式的窮盡和意象的堆砌。梵池植根于東方精神的土壤，竭力演繹空間的純粹，可以說(shuō)，這樣一種審美上的自省和洗練。

平面圖